政治的意识形态和宗教的关系。

在中国历史的每一次变更时刻，宗教的鼓噪和政治的吹棒形成了联系的武力夺取政权的和一性。政治的民间化意识形态、加杂着民俗的政治倾向、和民间审美趣味，广泛的深透到大众的血液之中。我的作品无形中注入了这种民间的、民俗的方法。借用的民间雕塑这一元素，加以广泛的扩张。

中华民俗智慧和创造力在人类历史的长河中占有绝对的地位。它的血液根脉并不是来源于宫廷士大夫。是广博的民间众多的小民。他们不受任何限定自由的按照自身的审美。喜怒哀乐来展现他自己对现实生活的态度。在经受着政治和宗教的挤压的外部环境时，也能寻找到一条缝隙自由的活着。当我站立在这样一个宝藏之中为之振动。我只是轻轻的点拨一下我的思想，把他放到五千年的智慧当中就够了。这是我无法用思想来表达的创造性的生命活动。我是用浓缩的方法来放大了东方五千年大众小民的精神。

文化革命和现代主义。

文化大革命渐渐离我们远去。仿佛从我们的精神记忆中消失。但是他所带来的影响在中国近代史上乃至于西方精神史上的冲创力，是有其价值的。文化革命释放了、沉寂千年的小民精神和小民走向政治、宗教、文化等舞台的展现。使其扬眉吐气成为主角。极尽疯狂的展现小民的精神世界，这种文化革命是小民内心世界的释放，也是一种无疆界的无序。在我的作品中民间雕塑、政治伟人、民俗语言符号、交织状态下的体验，无以表达了我身为其中一分子的心理表白，甚至在某种下意识状态下、把他们溶入到我作品之中。我没有强调他们某一种元素，因为我是他们当中的一分子。

    混杂与浮躁。

今天的社会现实、政治、经济、文化等领域的喧嚣，上下左右乾坤颠倒的时代。没有什么不可以，和没有什么可以状态，一切以疯狂般的奔跑。没有参照，没有定向的“走进新的时代”。沉睡的东方向浓缩的沿浆，在没有过程就来到了我们的面前。这是人类史的奇迹！